1.04

lungo le strade della transumanza è ancora facile incontrare fontanili appositamente predisposti per l’abbeverata degli animali 

1.06

il bosco è tuttora presente ha la sua utilizzazione per produrre legna da ardere con un taglio ciclico di circa 20 anni.

1.09

le parti sommitali delle montagne e gli estesi altopiani carsici erano gli spazi dominio di pastori del periodo estivo di solito da maggio a fine ottobre.

1.10

i prati senza confini si estendono in gran parte su proprietà collettive (comunanze agrarie, università agrarie, ecc.) che interessano ancora oggi oltre il 10% del territorio regionale.

1.15

i piani di Colfiorito erano nel passato una delle aree di massima concentrazione delle greggi transumanti. Il paesaggio a campi aperti ha origine nel permanere in questi terreni agricoli di montagna dell’uso civico: il diritto dei pastori di entrare a pascolare liberamente, dopo il raccolto, anche nei terreni di proprietà privata.

1.17

di queste popolazioni, i Plestini, si possono osservare interessanti corredi nel piccolo museo di Colfiorito, ospitato in una delle vecchie “casermette” della Scuola di Artiglieria di Foligno.

1.18

i pastori transumanti organizzati nella masseria, composta dalle 20 alle 40 persone a seconda della grandezza del gregge, vivevano in insediamenti temporanei ma si appoggiavano per le esigenze quotidiane nel centro di Colfiorito dove si è mantenuta l’antica funzione commerciale dell’area e della trasformazione del latte.

1.19

soltanto nel caso di grandi proprietà nobiliari e di gruppi di pastori facenti capo ad un armentario la masseria si appoggiava a strutture murate di grandi dimensioni che sorgevano di solito isolate in campagna.

1.20

l’insediamento fisso è solitamente accentrato. Vi risiedevano le famiglie sia di pastori transumanti che di quei pochi, di solito anche agricoltori, proprietari di piccole greggi che restavano tutto l’anno in montagna.

1.21

i villaggi con la ricostruzione del terremoto ormai quasi completata e con il piano del colore che è stato applicato si presentano ormai come moderni insediamenti che talvolta ricordano più villaggi turistici marini che insediamenti rurali!

1.22

la religiosità del mondo pastorale è sempre stata molto profonda e presenta una spiccata continuità dei luoghi di culto. La basilica di Plestia si erge su un precedente tempio in prossimità dell’antica città di Plestia della quale sono visibili gli scavi a lato della strada che conduce a Pieve Torina.

1.23

la Chiesa della Madonna del piano che è arricchita di interessanti affreschi quattrocenteschi recentemente restaurati grazie ai fondi del terremoto, sorge pure su un precedente tempio pagano.

1.28

si ringrazia la Signora Pina Amici di Cesi per la disponibilità

da questa cittadina prendeva anche il nome la “sopravvissana”, la tipica razza di pecore delle greggi transumanti particolarmente adatta alla produzione di lana ed oggi annoverata fra le razze di animali in via di estinzione.